2019年北京电影学院艺术与电影基础理论考研参考书艺术概论总结
作者:admin   发布时间:2018-1-16 14:17:32    504次浏览

2019年北京电影学院艺术与电影基础理论考研参考书艺术概论总结

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  2019年北京电影学院艺术与电影基础理论考研参考书艺术概论总结  【才思考研推荐阅读】  艺术概论笔记总结  1、艺术的本质特征等一般规律性问题  2、艺术的发生与发展  3、艺术与其它相关领域文化形态的相互关系及它的地位与作用。  4、围绕艺术活动四要素讨论艺术的核心问题  创作者(艺术家)、鉴赏者、作品、世界  5、艺术门类  用材质和技法来划分比较科学的划分方法  艺术本质论  科学和美学划分在19世纪末。

艺术和美学既有交叉有不一样。1750年,美学。

  美学研究艺术美+自然美  1、艺术产生的理论  艺术生产,艺术传播,艺术消费(生产-消费)  艺术传播在教材中最为薄弱的部分。艺术传播是艺术产业化最重要的环节,(艺术社会学,经济学,教育学,心理学知识系,广告学,传播学)  (广告及市场)(展览馆,出版社)===现代传媒对艺术传播的影响  生产分为精神生产和物质生产两种,艺术被看作一种精神生产形态揭示了艺术的起源,性质,特点。艺术是主观与客观,心与物的结合与统一。  马克思:“本质力量的对象化”“自然的人化”揭示了物质、精神生产的不平衡关系。

  为什么说精神生产具有不平衡关系  精神物质生产的不平衡关系:精神受物质制约,但又具有相对独立性。

从人的需要(马斯洛的人的“需要多层次说”)和生产的目的来说第一,精神生产满足精神审美认知需求。

第二,物质生产——使用、交换、价值属性、商品属性;精神生产——审美属性。

第三,从生产过程和结果来看独立于物质生产的特征,艺术精神,构思,技巧投入和一般工艺品不一样。

  揭示艺术系统的奥秘  创造性被扭曲,淹没与根本原理违背片面追求票房收视率  艺术把握世界方式  形象性特征:不单是具象,可视可听都包括。

借助艺术通感。

音到形,诗到画。

和科学性概念理性把握世界不同  特征的美——运用形象进行创造性的想象的重要。

“艺术既表现人们的感悟,又表现思想”  艺术形象性:  1、主观客观的统一,有意味的形式  主观因素消失在客观的因素中——建筑  客观因素消失在主观因素中——音乐  2、内容与形式的统一  内容的存在呈现方式——形式  从内容出发来选择创造形式,形式对艺术表现有明显的能动作用。

形式具有强而独立的审美价值。

  3、个性与共性的统一  艺术概况的问题  艺术的真实:  一种审美化的真实,一种主观见之于客观的真实。

特征:1、主观性。

2、内蕴性。

3、假定性,以假定性情景表现对社会生活的理解和感悟。

4、诗艺性,通过想象虚构,对生活改造,重组再造。

  不是主观的说明,而是具体的表现。

艺术家对生活真实进行选择,提炼,补充。情感逻辑和生活逻辑。  艺术的情感把握特征:  情感评价与判断活动,通过隐曲的方式,非说教式的方式,适当的艺术表现手段,艺术感染力,你的审美同情,对艺术作品的领悟,情感共鸣,净化,回味。延留的状态都贯穿情感。  1、情感价值取向——真诚性,高尚性  对反面人物的犯人化处理实际上是在价值倾向上出现问题。  美善合一的标准  2、艺术情感的诗艺性  审美骄傲度的艺术方式,情感把握寓于具体形象,意境创作当中。超越了个人情感的集体情感,非私语化的呻吟。  艺术概括:  本质具有艺术概括性,通过对个别特殊事物的掌握与控制。诗比历史更具有哲学意味——亚里斯多德。  思格尔:“理想性格”人物的丰富性,坚定性,明确性。  典型:高度真实,高度概括的艺术形象。凝聚创作主体真挚情感。  普遍性通过特殊性表现。共性通过个性表现。  共性与个性,个别与一般的统一。  重再现虚与实。  马恩的艺术观念“典型环境当中的典型性格”,反映社会历史发展必然性。(阿Q)  反对恶劣的个性化,不含盖集体性。  艺术自律性与他律性:  自律性:自我的约束自我的规范。艺术有自身本质特征,构成要素,发展规律。艺术作为人类活动而引发人们的审美感情。有超功利的直接性。在当下他律性淹没自律性。  他律性:在文化系统中,与哲学。。。。等的关系,其他因素(商业对艺术的压榨与淹没)文革:艺术沦为政治的奴隶,他律性占上风。  艺术起源发展论  席勒  游戏说超功利的自由状态,在游戏中人才充分是人。  马克思强调审美的地位  英国,泰勒  巫术说,相似率,接触率  马克思:劳动说,“合力”的作用。  文化系统中的地位,功能,与其他文化关系。  艺术社会功能  审美认识:以想象,形象,情感,直觉假设性方式  教育:教化功能,陶冶净化升华  娱乐:以情感人,潜移默化  位置:  核心地位,所属的文化的反映和代表“是一种文化的自我意识”  艺术史镜子折射文化的影子。  艺术要素文化大系统的制约影响。  艺术与哲学关系:  用理性方式去把握情感。艺术——感性哲学——理性  双希文化传统奠定西方艺术走向。西方重认识论,逻辑实证,种属差异,层级,灵与肉的二元对应。  哲学中——以无为本道,无,理气  宋元话本后更重再现  艺术与宗教的关系:  在初始阶段混为一体,都是对日常情感的超越,都不止理性判断结果。  宗教的积极作用:1、原始宗教是原始文艺的发源地,壁画,神话,歌舞  2、提供思想营养,精神动力  3、形成浪漫主义文化传统,宗教的人文呈现提供借鉴。  4、为艺术理论提供新视点理论。  艺术与道德的关系:  1、艺术的最高境界——美善合一(中国)  2、“内圣外王”“立德,立功,立言”  3、道德评价不能代替审美评价  艺术与科技的关系:  1、科技提供新的传播工具,技术手段(广播、电视电影)  2、媒介的多样性影响人们的接受能力(电影,VCD)  3、现代的工具理性,科技理性的压制  艺术四要素:  1、创作  艺术的主体性问题:艺术家的自觉能动意识。商业化文化思潮对主体性的压制。文革集体化对主体性的压制。  艺术的创造过程:体验——构思——传达  刘勰的《文心雕龙》“以意称物,情以物迁”“以文逮意,辞以情发”  创作过程:农夫和厨师的职业统一  艺术积累,体验,深化表达过程。  物——意——言——相统一  移情:德利普斯“美感不在对象,而在主体的生命灌注”  形象思维:灵感——顿悟式突如其来的状态  集体无意识:潜在性,生理进化,文化历史发展进程中的心理积淀。  文化心理结构——审美意象(创作构思中产生)  艺术流派,艺术风格(区别)  艺术作品的层次:艺术语言——形象——意蕴  物境——情境——意境  重情景交融,虚实相生。这是中国古典最核心的审美范畴。  大中华审美理想集中体现。  “远——古——高——逸”“能品何品,神品逸品”  “象外之象,韵外之韵,味外之旨”  艺术消费:  接受美学:20世纪60年代后期兴起于德国。尧斯、伊塞尔(代表)  召唤结构:强调文本的空白,期待接受者的补充。每个人的心理文化图示结构不一样。第二文本的创造,艺术文本的无限开放性。  期待视野:独特的文化心理图示。包括定向期待视野和创新期待视野。  审美预挫  陌生化:俄国形式主义文化理论派别,20年代。  审美惊奇感的营造:让熟悉的东西陌生。“最熟悉的陌生”  共鸣、净化、回味  1、接受者和文本之间情感交融  2、此时接受者,其他接受者,成个人与集体  隐含读者:  1、创作者理想当中的读者  美学意义上的隐含读者  才思考研祝您考研顺利!。

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